Tafadhali fahamu kuwa kampuni yetu kwa Tamasha la Mid-Autumn mnamo Septemba 19 hadi siku 21 za likizo, jumla ya siku 3.

hivyo kujibukwa ujumbe inaweza kuwa si kwa wakati, Pls kuelewa!Septemba 18(Jumamosi) kufanya kazi.

Nakutakia likizo njema na asante kwa umakini wako!

Sisi ni wasambazaji wavalvenafittings bomba, karibu kuuliza!

Shughuli za jadi

kuabudu mwezi, kushangaa mwezi, kuabudu mwezi

"Kitabu cha Rites" kimeandika kwa muda mrefu "Autumn Evening and Evening Moon", ambayo ina maana ya kuabudu mungu wa mwezi, na kwa wakati huu, kuna sherehe ya kukaribisha baridi na mwezi, na kuanzisha sherehe ya uvumba. Katika Enzi ya Zhou, kila tamasha la Mid-Autumn lilifanyika ili kukaribisha baridi na kusherehekea mwezi. Weka meza kubwa ya uvumba, weka mikate ya mwezi, watermelon, apples, tarehe nyekundu, plums, zabibu na dhabihu nyingine. Keki za mwezi na tikiti ni muhimu kabisa, na tikiti lazima ikatwe kwa maumbo ya lotus. Chini ya mwezi, weka sanamu ya mwezi kwa mwelekeo wa mwezi, na mshumaa mwekundu utawaka juu. Familia nzima itaabudu mwezi kwa zamu, na kisha mama wa nyumbani atakata keki za mwezi wa muungano. Mtu aliyekatwa amehesabu mapema idadi ya jumla ya watu katika familia nzima. Walio nyumbani na walio nje ya mji lazima wahesabiwe pamoja. Huwezi kukata zaidi au chini, na ukubwa unapaswa kuwa sawa. Miongoni mwa makabila madogo, desturi ya kuabudu mwezi pia inajulikana.

Kulingana na hadithi, msichana mbaya wa Ufalme wa Qi hakuwa na chumvi katika nyakati za kale. Alipokuwa mtoto, aliabudu mwezi kidini. Mnamo Agosti 15 ya mwaka fulani, mfalme alimwona kwenye mwanga wa mwezi. Alihisi kwamba alikuwa mzuri na bora. Baadaye alimfanya kuwa malkia. Hivi ndivyo Tamasha la Mid-Autumn lilikuja kuabudu mwezi. Katikati ya mwezi, Chang'e anajulikana kwa urembo wake, kwa hivyo msichana huyo anaabudu mwezi na kutamani "kufanana na Chang'e, na uso wake ni kama mwezi mkali." Katika usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, watu wa Yunnan Dai pia wanafanya desturi ya "kuabudu mwezi".

Desturi ya kustaajabia mwezi wakati wa Tamasha la Mid-Autumn ilikuwa maarufu sana katika Enzi ya Tang, na washairi wengi wameandika mistari kuhusu kuimba mwezi. Katika Enzi ya Wimbo, Tamasha la Mid-Autumn lilikuwa maarufu zaidi kwa kuuvutia mwezi. Siku hii, "Familia yako itapamba meza na mabanda, na watu watapigania mgahawa kucheza mwezi." Mahakama za Ming na Qing na shughuli za watu za kuabudu mwezi zilikuwa kwa kiwango kikubwa, na maeneo mengi ya kihistoria kama vile "Madhabahu ya Ibada ya Mwezi", "Banda la Kuabudu Mwezi", na "Wangyue Tower" bado yamesalia katika sehemu mbalimbali. ya China. Wasomi na madaktari wana kupenda maalum kwa kutazama mwezi. Wanapanda ghorofani kutazama mwezi au kwenda kwa mashua ili kukaribisha mwezi, kunywa divai na kutunga mashairi, wakiacha nyuma nyimbo nyingi za milele za swan. Kwa mfano, “Mwezi wa Kumi na Tano wa Usiku wa Agosti” wa Du Fu unatumia mwezi mkali kumi na tano unaoashiria kuungana tena kuakisi mawazo yake ya kutangatanga na kutangatanga katika nchi ya kigeni; Mwandishi wa Enzi ya Wimbo Su Shi, ambaye alifurahia Tamasha la Mid-Autumn, alilewa na kutengeneza "Shui Tiao Song Tou". Clutch. Hadi leo, familia iliyoketi pamoja na kuvutiwa na mandhari nzuri ya anga bado ni mojawapo ya shughuli muhimu za Tamasha la Mid-Autumn.

tazama wimbi

Hapo zamani za kale, pamoja na Tamasha la Mid-Autumn, kutazama wimbi huko Zhejiang lilikuwa tamasha lingine la Mid-Autumn. Desturi ya kutazama wimbi katika Tamasha la Mid-Autumn ina historia ndefu, tangu mwanzo wa “Qi Fa” Fu ya Enzi ya Han Mei Cheng ina maelezo ya kina. Baada ya Enzi ya Han, Tamasha la Mid-Autumn lilitazama wimbi hilo kwa nguvu zaidi. Pia kuna rekodi za kutazama wimbi katika "Kuongeza Mambo ya Kale ya Wulin" ya Zhu Tinghuan na "Mengliaglu" ya Wimbo Wu Zimu.

Taa inayowaka

Usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, kuna desturi ya kuwasha taa ili kusaidia mwanga wa mwezi. Siku hizi, bado kuna desturi ya kutumia vigae kuweka minara kwenye minara ili kuwasha taa katika eneo la Huguang. Katika eneo la Jiangnan, kuna desturi ya kutengeneza boti nyepesi. Tamasha la kisasa la Tamasha la Mid-Autumn ni maarufu zaidi. Makala ya leo ya Zhou Yunjin na He Xiangfei “Kupitia Matukio ya Msimu katika Wakati wa Burudani” yasema: “Taa za Guangdong ndizo zenye ufanisi zaidi. Kila familia hutumia vijiti vya mianzi kutengeneza taa siku kumi kabla ya sikukuu. Matunda, ndege, wanyama, samaki na wadudu hufanywa. Na "Sherehekea Tamasha la Mid-Autumn", walijenga rangi mbalimbali kwenye karatasi ya rangi ya kuweka. Mishumaa inayowaka ndani ya Mid-Autumn Night Lantern hufungwa kwenye nguzo za mianzi kwa kamba, kusimamishwa kwenye miinuko ya vigae au matuta, au taa ndogo hutumiwa kutengeneza glyphs au maumbo mbalimbali na kuning'inia Kwenye urefu wa nyumba, inajulikana kama “ Mti wa Katikati ya Vuli” au “Tamasha la Katikati ya Vuli.” Jifurahishe pia. Taa katika jiji ni kama ulimwengu wa glaze ya rangi. Inaonekana kwamba kiwango cha Tamasha la Taa ya Mid-Autumn kutoka nyakati za kale hadi sasa inaonekana kuwa ya pili baada ya Tamasha la Taa.

nadhani kitendawili

Taa nyingi huning'inizwa katika maeneo ya umma usiku wa mwezi kamili wa vuli. Watu hukusanyika pamoja ili kukisia mafumbo yaliyoandikwa kwenye taa, kwa sababu ni shughuli inayopendwa na vijana wengi wa kiume na wa kike, na hadithi za mapenzi pia huenezwa kwenye shughuli hizi, kwa hivyo Tamasha la Mid-Autumn kubahatisha vitendawili vya taa Aina ya upendo kati ya wanaume na wanaume. wanawake pia imetolewa.

kula keki za mwezi

Tamasha la Katikati ya Vuli Kutazama mwezi na keki za mwezi ni desturi muhimu katika sehemu mbalimbali za Uchina ili kusherehekea Tamasha la Mid-Autumn. Kama msemo unavyosema: "Mwezi wa 15 wa Agosti umejaa, mikate ya mwezi wa Mid-Autumn ni harufu nzuri na tamu." Neno keki ya mwezi lilitoka kwa Enzi ya Wimbo wa Kusini wa Wu Zimu "Meng Liang Lu", ambayo ilikuwa tu aina ya chakula cha vitafunio wakati huo. Baadaye, watu walichanganya hatua kwa hatua kutazama mwezi na keki za mwezi, jambo ambalo lilimaanisha muungano wa familia na shauku. Wakati huo huo, mikate ya mwezi pia ni zawadi muhimu kwa marafiki kuungana na kila mmoja wakati wa Tamasha la Mid-Autumn.

Pia kuna desturi ya Bo Bing katika Xiamen, Fujian, na Bo Bing imeorodheshwa kama bidhaa ya urithi wa kitamaduni usiogusika.

Kuthamini osmanthus, kunywa divai ya osmanthus

Mara nyingi watu hula keki za mwezi ili kuvutiwa na osmanthus yenye harufu nzuri wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, na kula vyakula mbalimbali vilivyotengenezwa kwa osmanthus yenye harufu nzuri, ambayo hupatikana zaidi kwenye keki na peremende.

Katika usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, kutazama juu mwezini osmanthus, kunusa mipasuko ya mdalasini, kunywa kikombe cha divai ya asali ya osmanthus yenye harufu nzuri, kusherehekea utamu wa familia, imekuwa furaha nzuri ya tamasha hilo. Katika nyakati za kisasa, watu wengi hutumia divai nyekundu badala yake.

Cheza na taa

Hakuna tamasha kubwa la taa kama Tamasha la Taa katika Tamasha la Mid-Autumn. Taa huchezwa hasa kati ya familia na watoto. Hapo awali katika Enzi ya Wimbo wa Kaskazini, "Matukio ya Wulin ya Kale" yalirekodi desturi ya tamasha la Usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, kulikuwa na shughuli ya 'kuweka mwanga mwekundu kidogo mtoni ili kupeperuka na kucheza. Taa za Tamasha la Mid-Autumn hujilimbikizia zaidi kusini. Kwa mfano, kwenye Tamasha la Autumn la Foshan, kuna taa za aina mbalimbali: taa ya ufuta, taa ya ganda la mayai, taa ya kunyoa, taa ya majani, taa ya mizani ya samaki, taa ya makapi, taa ya mbegu ya melon na ndege, wanyama, maua na taa ya miti.

Huko Guangzhou, Hong Kong na maeneo mengine, Tamasha la Mid-Autumn litafanyika kwenye Tamasha la Mid-Autumn. Miti hiyo pia imesimamishwa, ikimaanisha kuwa taa zitawekwa. Kwa msaada wa wazazi wao, watoto hutumia karatasi ya mianzi kuzifunga kwenye taa za sungura, taa za carambola au taa za mraba. Hutundikwa kwa usawa katika nguzo fupi, na kisha kusimamishwa kwenye nguzo za juu. Kwa ujuzi wa juu, mwanga wa rangi huangaza, na kuongeza kwenye Tamasha la Mid-Autumn. Tukio. Watoto hushindana zaidi ili kuona ni nani anayeisimamisha kwa urefu na zaidi, na taa ni nzuri zaidi. Pia kuna taa za angani, yaani taa za Kongming, ambazo zimetengenezwa kwa karatasi kwenye taa yenye umbo kubwa. Mshumaa huchomwa chini ya taa na joto huinuka, na kusababisha taa kuruka angani na kuvutia watu kucheka na kufukuza. Pia kuna taa mbalimbali zinazobebwa na watoto katika sehemu za chini za mwezi.

Huko Nanning, Guangxi, pamoja na taa mbalimbali zilizotengenezwa kwa karatasi na mianzi kwa ajili ya watoto kucheza, pia kuna taa rahisi sana za zabibu, taa za malenge, na taa za machungwa. Kinachojulikana kuwa taa ya zabibu ni shimo la zabibu, kuchora muundo rahisi, kuweka kamba, na kuwasha mshumaa ndani. Nuru ni ya kifahari. Taa za malenge na taa za machungwa pia hufanywa kwa kuchimba nyama. Ingawa ni rahisi, ni rahisi kutengeneza na maarufu sana. Watoto wengine huelea taa ya zabibu kwenye bwawa na maji ya mto kwa michezo.

Kuna taa rahisi ya Huqiu huko Guangxi. Imetengenezwa kwa vipande sita vya mianzi vilivyozungushwa kwenye mwanga, na karatasi nyeupe ya chachi hubandikwa nje, na mishumaa huingizwa ndani yake. Itundike kando ya meza ya dhabihu ya mwezi kwa ajili ya dhabihu ya mwezi, au kwa ajili ya watoto kucheza.

Mnara Uliochomwa

Mchezo wa kuwaka taa za vigae (pia unajulikana kama mnara wa maua unaowaka, vata inayowaka, mnara wa feni unaowaka) husambazwa sana kusini. Kwa mfano, Vidokezo vya Buku la Tano la “Forodha ya Kitaifa ya China” Kitabu cha Tano: Jiangxi “Mid-Autumn Night, kwa kawaida watoto huchukua vigae porini, huvirundika kwenye mnara wa duara, wenye mashimo mengi. Wakati wa jioni, weka mnara wa kuni chini ya mwezi mkali na uwachome. Matofali yanawaka nyekundu. , Kisha mimina mafuta ya taa na kuongeza mafuta kwenye moto. Mioto yote ya mwituni ni nyekundu, inang'aa kama mchana. Mpaka usiku unaingia, hakuna mtu anayeangalia, na wanaanza kupiga. Ni taa maarufu ya kuchoma vigae.” Tiles zinazoungua huko Chaozhou, Guangdong pia zimetengenezwa kwa matofali na minara yenye mashimo, ambayo hujazwa na matawi ili kuwasha moto. Wakati huo huo, rundo la moshi pia linachomwa, ambayo ina maana kwamba nyasi na kuni hupigwa kwenye chungu na kuchomwa moto baada ya ibada ya mwezi kumalizika. Kuchomwa kwa Fan Pagoda katika eneo la mpaka la Guangxi ni sawa na aina hii ya shughuli, lakini ngano ni kukumbuka vita vya kishujaa vya shujaa maarufu wa kupambana na Ufaransa Liu Yongfu katika nasaba ya Qing ambaye alichoma hadi kufa Fangui ( mvamizi wa Ufaransa) ambaye alikimbilia kwenye mnara. Pia kuna shughuli ya "mnara unaowaka" huko Jinjiang, Fujian.

Inasemekana kwamba desturi hii inahusiana na kitendo cha haki cha kupinga askari wa Yuan. Baada ya kuanzishwa kwa Enzi ya Yuan, watu wa Han walitawaliwa kwa umwagaji damu, kwa hiyo watu wa Han waliasi bila kusita. Tamasha la Mid-Autumn lilikutana katika maeneo mbalimbali na kurushwa juu ya pagoda. Sawa na moto kwenye jukwaa la moto la kilele, aina hii ya upinzani imekandamizwa, lakini desturi ya kuchoma pagoda inabakia.

Utaalam wa ndani

Kusini

Kuna desturi ya kuabudu mwezi wakati wa Tamasha la Mid-Autumn huko Chaoshan, Guangdong. Ni hasa wanawake na watoto. Kuna msemo kwamba "wanaume hawafanyi mwezi kamili, na wanawake hawatoi jiko". Pia kuna tabia ya ndani ya kula taro wakati wa Tamasha la Mid-Autumn. Kuna msemo katika Chaoshan: "Mto na mto hukutana na mdomo, na taro inaweza kuliwa." Mnamo Agosti, ni msimu wa mavuno wa taro, na wakulima wamezoea kuabudu babu zao kwa taro. Kwa hakika hii inahusiana na kilimo, lakini bado kuna hadithi iliyoenea kati ya watu: Mnamo 1279, aristocracy ya Kimongolia iliharibu Enzi ya Wimbo wa Kusini na kuanzisha nasaba ya Yuan, na kutekeleza utawala wa kikatili juu ya watu wa Han. Ma Fa alitetea Chaozhou dhidi ya Nasaba ya Yuan. Baada ya jiji hilo kuvunjwa, watu waliuawa. Ili kutosahau mateso ya utawala wa Hu, vizazi vya baadaye vilichukua taro na "Hutou" homophonic, na umbo la vichwa vya wanadamu, ili kutoa heshima kwa mababu zao. Kuchoma minara usiku wa Tamasha la Mid-Autumn pia ni maarufu sana katika sehemu zingine.

Desturi za watu kusini mwa Mto Yangtze pia ni tofauti wakati wa Tamasha la Mid-Autumn. Watu wa Nanjing wanapenda kula keki za mwezi wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, lazima wale bata wa osmanthus, mlo maarufu wa Jinling. "Bata la Osmanthus" lilikuja sokoni wakati manukato ya osmanthus yenye harufu nzuri, ni ya mafuta lakini si ya grisi, ya kitamu na ya kitamu. Baada ya kunywa, lazima kula taro ndogo ya sukari, iliyotiwa na syrup ya mdalasini, uzuri huenda bila kusema. "Gui Jiang", iliyopewa jina la Qu Yuan "Nyimbo za Chu·Shao Si Ming", "Isaidie Kaskazini kufunga na kunywa Gui Jiang". Osmanthus fragrans, osmanthus yenye harufu nzuri, huchuliwa karibu na Tamasha la Mid-Autumn na kuangaziwa kwa sukari na squash. Wanawake wa Jiangnan ni wastadi wa kugeuza nyimbo za mashairi kuwa vyakula vya kupendeza kwenye meza. Familia ya watu wa Nanjing inaitwa "Kuadhimisha Muungano", kukaa na kunywa pamoja kunaitwa "Yuanyue", na kwenda sokoni kunaitwa "Zouyue".

Katika Enzi ya mapema ya Ming, Mnara wa Mwezi na Daraja la Mwezi vilijengwa huko Nanjing, na Mnara wa Mwezi ulijengwa chini ya Mwamba wa Simba katika Enzi ya Qing. Zote zilikuwa kwa ajili ya watu kuustaajabia mwezi, na Daraja la Mwezi ndilo lililokuwa bora zaidi. Mwezi mkali unaponing'inia juu, watu hupanda Mnara wa Mwezi na kutembelea Daraja la Mwezi pamoja ili kufurahia kuona sungura wa jade. "Kucheza kwenye Daraja la Mwezi" iko kwenye Hekalu la Confucian huko Qinhuai Henan. Karibu na daraja hilo ni makazi ya kahaba maarufu Ma Xianglan. Usiku huu, wasomi hukusanyika kwenye daraja ili kucheza na kuimba, kukumbuka kuhusu Niu Zhu kucheza na mwezi, na kuandika mashairi kwa mwezi, hivyo daraja hili linaitwa Wanyue Bridge. . Baada ya kifo cha Nasaba ya Ming, ilipungua polepole, na vizazi vya baadaye vilipata shairi: "Nanqu ya Merry imeuzwa, na kuna Banqiao ndefu ya magharibi, lakini nakumbuka nimeketi kwenye Daraja la Jade, na Yueming alifundisha filimbi. .” Changbanqiao ndiye Wanyueqiao asilia. Katika miaka ya hivi karibuni, Hekalu la Nanjing Confucius limejengwa upya, kukarabati baadhi ya mabanda wakati wa enzi za Ming na Qing, na kuchimba mto. Inapofikia Tamasha la Mid-Autumn, unaweza kuja pamoja ili kufurahia furaha ya mwezi.

Kaunti ya Wuxi, Mkoa wa Jiangsu, itateketeza ndoo ya uvumba usiku wa Tamasha la Mid-Autumn. Kuna chachi karibu na ndoo ya uvumba, na mandhari katika jumba la mwezi imepakwa rangi. Pia kuna ndoo za uvumba zilizofumwa kwa vijiti vya uvumba, zikiwa na nyota za karatasi na bendera za rangi mbalimbali. Karamu ya katikati ya vuli ya Shanghainese hutolewa kwa divai ya asali ya osmanthus yenye harufu nzuri.

Jioni ya Tamasha la Mid-Autumn katika Kaunti ya Ji'an, Mkoa wa Jiangxi, kila kijiji hutumia majani kuchoma mitungi ya udongo. Baada ya crock ni nyekundu, weka siki ndani yake. Kwa wakati huu, kutakuwa na harufu nzuri ambayo imejaa kijiji kizima. Wakati wa Tamasha la Mid-Autumn katika Kaunti ya Xincheng, taa za nyasi zilipandishwa kuanzia usiku wa Agosti 11 hadi Agosti 17. Katika Tamasha la Wuyuan Mid-Autumn, watoto hujenga pagoda yenye mashimo kwa matofali na vigae. Mapambo kama vile mapazia na mabango yalitundikwa kwenye mnara, na meza iliwekwa mbele ya mnara ili kuonyesha vyombo mbalimbali vya kumwabudu “mungu wa mnara”. Taa huwashwa ndani na nje usiku. Watoto wa Tamasha la Jixi Mid-Autumn hucheza mizinga ya Tamasha la Mid-Autumn. Silaha ya Tamasha la Mid-Autumn imesukwa kwa majani, kulowekwa na kisha kuokota ili kugonga jiwe, na kufanya kelele kubwa na desturi ya kuogelea joka la moto. Joka la moto ni joka lililotengenezwa kwa nyasi, na vijiti vya uvumba vimeingizwa kwenye mwili wake. Kuna gongo na ngoma unapoogelea joka la moto, na zitapelekwa mtoni baada ya kupita vijijini.

Mbali na kula keki za mwezi wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, watu wa Sichuan pia walilazimika kula keki, bata bata, keki za ufuta, keki za asali n.k. Katika baadhi ya maeneo, taa za rangi ya chungwa pia ziliwashwa na kutundikwa mlangoni kusherehekea. Pia kuna watoto ambao huweka uvumba kwenye zabibu na kucheza kando ya barabara, ambayo inaitwa "mpira wa uvumba wa meteor". Wakati wa Tamasha la Mid-Autumn katika Kaunti ya Jiading, kutoa dhabihu kwa miungu ya ardhi, ikifanya kama zaju, muziki wa sauti, na masalia ya kitamaduni, inaitwa "Kanhui".

Kaskazini

Wakulima katika Kaunti ya Qingyun, Mkoa wa Shandong wanatoa heshima kwa Mungu wa Dunia na Bonde mnamo Agosti 15 na wanaitwa "Jamii ya Miao ya Kijani". Huko Zhucheng, Linyi, na Jimo, pamoja na kutoa dhabihu kwa mwezi, walilazimika pia kwenda makaburini kutoa dhabihu kwa mababu zao. Wamiliki wa nyumba huko Guanxian, Laiyang, Guangrao na Youcheng pia waliandaa chakula cha jioni kwa wapangaji wakati wa Tamasha la Mid-Autumn. Jimo anakula chakula cha msimu kinachoitwa "Maijian" wakati wa Tamasha la Mid-Autumn. Lu'an, Mkoa wa Shanxi, aliandaa chakula cha jioni kwa mkwe wake kwenye Tamasha la Mid-Autumn. Katika Kaunti ya Datong, keki za mwezi huitwa keki za muungano, na kuna desturi ya kukesha kwenye Tamasha la Mid-Autumn.

Kaunti ya Wanquan, Mkoa wa Hebei, huita Tamasha la Mid-Autumn kama "Siku Kidogo ya Mwaka Mpya". Karatasi ya mwangaza wa mwezi inaonyesha picha za Lunar Xingjun na Mfalme Guan Yue Yue Chunqiu. Watu katika Kaunti ya Hejian wanafikiri kuwa mvua ya Tamasha la Katikati ya Vuli ni chungu. Ikiwa mvua inanyesha wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, wenyeji wanafikiri kwamba mboga lazima ionje mbaya.

Wilaya ya Xixiang, Mkoa wa Shaanxi, usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, wanaume walipanda mashua na wanawake wakapanga karamu. Iwe tajiri au maskini, lazima ule tikiti maji. Wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, wapiga ngoma walicheza kando ya mlango ili kuomba zawadi. Wakati wa Tamasha la Mid-Autumn katika Kaunti ya Luochuan, wazazi waliwaongoza wanafunzi kuleta zawadi ili kutoa heshima kwa waume zao. Chakula cha mchana kilikuwa zaidi ya chakula cha mchana kwenye chuo.

Tamaduni nyingi maalum za Tamasha la Mid-Autumn pia zimeundwa katika sehemu zingine. Mbali na kustaajabia mwezi, kuabudu mwezi, na kula keki za mwezi, pia kuna dansi za joka la moto huko Hong Kong, Pagodas huko Anhui, Miti ya Autumn ya Kati huko Guangzhou, Pagodas iliyochomwa huko Jinjiang, Kutazama Mwezi katika Ziwa la Shihu huko Suzhou. , kuabudu mwezi na watu wa Dai, na kuruka hadi mwezini na watu wa Miao. , Wizi wa watu wa Dong kutoka mwezini, densi ya mpira ya watu wa Gaoshan, nk.

sifa za kitaifa

Kimongolia

Wamongolia wanapenda kucheza mchezo wa "kufukuza mwezi". Watu waliwakanyaga farasi na kuruka-ruka katika nyasi chini ya mwanga wa mbalamwezi-nyeupe. Walipiga mbio kuelekea magharibi, na mwezi ukachomoza kutoka mashariki na kuanguka upande wa magharibi. Waendeshaji wanaoendelea wa Kimongolia hawataacha kuufuata mwezi kabla ya mwezi kwenda magharibi.

Tibetani

Desturi ya wenyeji wa Tibet katika baadhi ya maeneo ya Tibet kusherehekea Sikukuu ya Katikati ya Vuli ni “kuwinda mwezi.” Ilikuwa mchana na usiku, vijana wa kiume na wa kike na wanasesere walitembea kando ya mto, wakifuata mwezi mkali unaoonekana ndani ya maji, walichukua vivuli vya mwezi katika mabwawa yaliyozunguka, na kisha wakaenda nyumbani kuungana na kula keki za mwezi.

Guangxi Dong

Watu wa Guangxi Dong wana desturi ya "kutembea mwezi". Usiku wa Tamasha la Mid-Autumn, timu ya wimbo na dansi ya Lusheng ya kila nyumba ndogo ilitembea hadi kwenye jumba la jirani, likikusanyika na wanakijiji huko ili kuustaajabisha mwezi, kuimba na kucheza, na kufurahiya usiku kucha.

Yunnan Deang

Kundi la kabila la De'ang huko Yunnan "wanakamata mwezi". Vijana wa kiume na wa kike wa kabila la De'ang huko Luxi, Yunnan, wakati mwezi unang'aa na kung'aa sana wakati wa Tamasha la Mid-Autumn, kuna mbuyu sheng kutoka mwisho wa mlima, na vijana wa kiume na wa kike. "unganisha mwezi" pamoja ili kuonyesha upendo wao. Wengine hata hutumia “mwezi wa kamba” kutuma njugu na chai ili kufanya mapatano ya ndoa.

Watu wa Yi huko Yunnan

Desturi ya kitamaduni ya watu wa Yi huko Yunnan wakati wa Tamasha la Katikati ya Vuli ni "kuruka mwezi." Usiku, wanaume, wanawake, wazee na watoto kutoka vijiji mbalimbali vya kabila walikusanyika katika eneo la wazi la kijiji cha mlima. Wasichana waliovalia suruali na vifuniko, vijana waliovalia vitambaa, wazee, mabibi vizee, na watoto wadogo wote waliimba na kucheza kwa shauku, hasa Ni wimbo wa kipingamizi wa wale vijana na wanawake wakionyesha upendo wao, kana kwamba mwezi ulikuwa. pia ikasogezwa nayo, nayo ikawa ya kupendeza na kung'aa zaidi.

Gelao

Katika "Siku ya Tiger" kabla ya tamasha, watu wa Gelao walichinja ng'ombe katika kijiji kizima, wakiacha moyo wa ng'ombe katika Sikukuu ya Mid-Autumn ili kuabudu mababu na kukaribisha bonde jipya. Waliiita “Sikukuu ya Agosti.”

Kikorea

Watu wa Kikorea hutumia miti ya mbao na matawi ya pine ili kujenga "sura ya kuangalia mwezi". Mwezi unapopanda angani, tafadhali chagua wazee kadhaa ili kupanda fremu ya kutazama mwezi. Baada ya mzee kutazama mwezi, huwasha sura ya kutazama mwezi, hupiga ngoma ndefu, hupiga filimbi, na kucheza "Farmhouse Dance" pamoja.

Zhuang watu katika Guangxi magharibi

Raia wa Zhuang magharibi mwa Guangxi wana shughuli ya kawaida zaidi ya "Kukumbuka Mwezi na Kumwomba Mungu". Katikati ya mwezi wa Agosti wa kalenda ya kiangazi, watu huweka meza ya sadaka kwenye eneo la wazi mwishoni mwa kijiji katikati ya Agosti kila mwaka. Kuna mti upande wa kulia wa meza. Matawi au matawi ya mianzi yenye urefu wa futi moja, yanayoashiria miti, pia hutumika kama ngazi kwa Mungu wa Mwezi kushuka na kwenda mbinguni, ambapo mambo ya kale ya mythological ya mwezi yanahifadhiwa. Shughuli nzima imegawanywa katika hatua nne: mwalike mungu wa mwezi ashuke duniani, na mwanamke mmoja au wawili kama msemaji wa mungu wa mwezi; mungu-mtu antithetical wimbo; mwezi mungu uganga kupiga ramli; mwimbaji akiimba wimbo wa kutuma miungu na kumrudisha mungu mwezi mbinguni.

Li

Watu wa Li huita Tamasha la Mid-Autumn "Mkutano wa Agosti" au "Tamasha la Tiaosheng". Mikusanyiko ya kuimba na kucheza itafanywa katika kila mji wa soko. Kila kijiji kitaongozwa na “tiaoshengtou” (yaani kiongozi) kushiriki katika ushiriki wa vijana wa kiume na wa kike. Mikate ya mwezi, mikate yenye harufu nzuri, mikate ya tamu, taulo za maua, mashabiki wa rangi na vests watapewa kila mmoja. Usiku, walikusanyika karibu na moto, wakachoma nyama, wakanywa divai ya wali, na kuimba nyimbo za kufoka. Vijana ambao hawajaoa walichukua fursa hiyo kupata mwenzi wa baadaye.